Sobre el Chinkon
El Chikon es la preparación de la mente. La mente debe quedar limpia de las preocupaciones cotidianas, para entregarse con concentración al aprendizaje del arte. A pesar de su apariencia, el Chinkon no es una práctica específicamente Zen, ya que aunque simboliza la parte Zen del Shorinji Kempo, realmente todas las actividades de la clase están imbuidas por ese espíritu; simplemente se trata de una rutina para llevar la mente a un estado de quietud que permita un aprendizaje y una actitud adecuados.
Durante el Chinkon se recitan tres textos (Seiku, Seigan y Shinjo) que aglutinan la filosofía del Shorinji Kempo. Estos tres textos se denominan conjuntamente Kyoten, y al recitarlos se expresa y reafirma la razón por la que se practica Shorinji Kempo.
Recitando los textos Kyoten
Entre el Seigan y el Shinjo, se hacen unos minutos de zazen a fin de limpiar la mente de pensamientos ajenos a la práctica y llevar la conciencia a un estado de serenidad y concentración apropiado para un aprendizaje efectivo. Durante el zazen es importante mantener una respiración pausada, una postura correcta y una mente libre de pensamientos.
Los kenshi realizan zazen, poniendo énfasis en el control mental, postural y respiratorio
Entretanto es usual que uno o varios oficiantes corrijan la posición de la espalda de los kenshi con la ayuda del Shakujo.
La correción de la postura de los kenshi se realiza con toda ceremoniosidad
Más allá de la importancia vital de la respiración, se debe poner especial atención a su control. La expresión japonesa para designar a la respiración significa también “voluntad” o “ki”, ya que la respiración es la fuente del ki. Si la respiración se vuelve irregular, la mente desvaría. Así mismo, cuando la mente está trastornada, la respiración es irregular. Es por esta razón que durante siglos, el control de la respiración ha sido considerado el primer paso en el entrenamiento: regulando la respiración, la mente es controlada de manera natural.
Podemos decir que la respiración es el nexo de unión entre el cuerpo y la mente. Controlando la respiración alcanzamos la armonía entre cuerpo y mente.
Texto extraido del libro “Shorinji Kempo. El legado de los monjes guerreros de Shaolin” de Rogelio Casero.
Técnicas III.
Tsubame Gaeshi.
Hoy tengo el placer de presentaros Tsubame Gaeshi, perteneciente a 3er Kyu, englobada dentro de la rama Byakurenken.
El ataque es jodan choku zuki.
Disfrutad del video.
Técnicas II.
Shita Uke Geri.
Hoy tengo el placer de presentaros Shita Uke Geri, perteneciente a Minarai y englobada dentro de la rama Sangoken.
El ataque es chudan choku zuki.
Disfrutad del video = )
Técnicas I.
Mawashi Geri Sambo Uke Nami Gaeshi.
Tengo el placer de presentaros la primera de una serie de Técnicas que colgaremos en el blog.
Nos encontramos con Mawashi Geri Sambo Uke Nami Gaeshi, perteneciente a 1er Kyu, englobada dentro de la rama Kakuritsuken.
El ataque es mawashi geri.
Disfrutad del video.
Carlos Perals. Instructor grupo Almería
Carlos G. Perals Colacio
Nace en Almería el 14 de Septiembre de 1975. En el año 1986 conoce el Shorinji Kempo de la mano de su hermana Isabel (actualmente 2º Dan), iniciándose en la práctica de este arte con el maestro Julio Berbel (3º Dan), perteneciente a la Sección Granada de Shorinji Kempo. En el año 1992 consigue el 1º Dan. A mediados de los años 90 empieza a impartir clases en Almería, estando desde entonces bajo la tutela técnica de Rogelio Casero. Obtiene el 2º Dan en 1996. En el año 1998 se incorpora a la Sección Guipuzcoa Norte, dirigida por Eduardo Narro (5º Dan). En el año 2004 entra a formar parte de la recién constituida Sección Axarquía. En junio de 2007 consigue el grado de 3º Dan.
Carlos Perals realizando una proyección
Ha participado en numerosos cursos nacionales e internacionales, siendo organizador del Taikai Nacional de 2003 en Almería. Además ha colaborado en la realización de los dos libros de Shorinji Kempo escritos por Rogelio Casero.
Carlos Perals. Tobi Sokuto Geri. Jardines del Hombu
En diferentes cursos y encuentros ha tenido la oportunidad de aprender de diversos maestros japoneses como: Aosaka Hiroshi (8º Dan), Arai Tsunehiro (8º Dan), Makino Kiyoshi (8º Dan), Kondo Etsuro (6º Dan), Ota Mitsunobu (5º Dan).
Sección Axarquía con el Maestro Aosaka
En verano de 2008 viaja a Japón y participa en el Summer Training Camp, donde además de conocer las raíces del Shorinji Kempo, tiene la oportunidad de recibir clases de otros maestros como Sakashita Mitsuru (7º Dan), Sato (7º Dan), Nagayasu Masaki (6º Dan), Fujii Shogo (6º Dan) o Mukada (6º Dan).
Con el maestro Sato (7º Dan)
Con el maestro Sakashita (7º Dan)
Ha participado en diversas exhibiciones, entre ellas cuatro ediciones de la Gran Gala de Artes Marciales de Málaga, de carácter benéfico, invitado por el maestro Antonio Gómez (5º Dan).
Entrenando técnicas con Juan Luis Escot (3º Dan, Cartagena)
Ha formado varias generaciones de cinturones negros hasta 1º y 2º Dan.
Varios de sus alumnos han logrado el 3º puesto en los Embukais nacionales de Málaga 2005 y Granada 2008.
Isabel Perals (2º Dan) introdujo a Carlos en el Shorinji Kempo en el año 1986
Carlos Perals continúa impartiendo clases en Almería, procurando transmitir y difundir todos los aspectos y valores del Shorinji Kempo.
Carlos Perals junto a su maestro Rogelio Casero
Shibucho Rogelio Casero
Rogelio es el jefe de la sección Axarquía. Sección que aglutina además de los grupos de Torre de Mar, Granada y Madrid, el nuestro de Almería.
La compleja labor que supone la gestión y tutela de esos grupos ha sido por parte de Rogelio impecable. Esto es algo que le agradecemos enormemente.
Shibucho Rogelio Casero
No podía terminar este año 2008 sin hacer un pequeño balance, ya que han tenido lugar una serie de acontecimientos que seguro han supuesto un punto de inflexión para nuestro querido jefe de sección:
En primer lugar, este año ha sido el 30 aniversario de Rogelio en el Shorinji Kempo. 30 años de aventuras y vivencias dentro del Shorinji Kempo que no muchos conocen. Pero si cabe destacar que gran parte de esos años los ha dedicado a investigar muchísimos aspectos del Shorinji Kempo. Muchos de los conocimientos que atesoran los kenshis españoles de cualquier generación se los debemos a él. También ha dedicado gran parte de su energía a la difusión del Shorinji Kempo en España, pues hace unos años nadie conocía este arte marcial de complejo nombre. Otra aportación que sin duda pasa más desapercibida es la enseñanza. No sólo por lo bien que consigue transmitir su gran conocimiento, sino también por desarrollar metodologías para optimizar al máximo el esfuerzo y el rendimiento de los kenshis que estudian con él.
Rogelio junto a su esposa Isabel y sus alumnos de Torre del Mar
Otro acontecimiento de este 2008 ha sido su visita a Japón. Atravesar las puertas del Hombu ha supuesto para Rogelio cumplir un sueño que se ha demorado por diferentes circunstancias de la vida. Durante su estancia han sido muchas las impresiones que ayudarán a su incansable dedicación a la investigación. Apenas abrió la boca, Rogelio despertó un gran interés en algunos de los maestros por compartir sus conocimientos e inquietudes.
Rogelio Sensei en el Rensei Dojo
Por último, su reciente paso de grado. Rogelio obtiene el 5º Dan en Paris, examinado por Aosaka Sensei. Por fin, después de superar diversas trabas, obtiene su más que merecido 5º Dan, algo que en seguida revertirá en el beneficio de sus alumnos, pues como maestro pone todo su empeño, conocimiento y esfuerzo en el desarrollo de sus alumnos. Con su grado, edad y experiencia suda el dogi junto a kenshis o maestros de cualquier grado, con humildad y sencillez.
Rogelio Sensei. Juho Waza.
[/caption]Hecho este breve repaso a lo que ha supuesto el 2008 para nuestro querido Shibucho, sólo nos queda reconocer y agradecer una vez más su labor. Que en los años venideros podamos seguir disfrutando del resultado de sus estudios, sus enseñanzas, amistad y en definitiva, de su calidad humana.
Rogelio Sensei junto a su hijo Roberto
Con mucho cariño, de tus alumnos almerienses!!
¿Qué es el Shorinji Kempo?
Se trata de un arte marcial japonés orientado hacia la defensa personal, relativamente moderno en cuanto a su fecha de fundación (1947), pero enraizado en la tradición del Budō. Esto significa que además de un aprendizaje en habilidades de lucha se busca fomentar entre los practicantes principios como la cortesía, la rectitud, la compasión, la justicia o el deber, valores entroncados con toda una tradición filosófica en la que se pone énfasis en el desarrollo interior. Una consecuencia de ello, es que no exista la competición deportiva en este estilo. Además, desde el punto de vista técnico tiene varias peculiaridades, por ejemplo, es un sistema que aglutina técnicas e influencias de diversos estilos de origen chino y japonés, otra de ellas es que el entrenamiento físico consta de tres partes que contienen en total veinticinco ramas con varios cientos de técnicas, dichas partes son:
Goho: abarca las acciones en las que se hace un uso positivo de la fuerza, golpes (puñetazos, patadas, codazos, golpes cortantes, barridos, etc.), así como esquivas y paradas de todo tipo.
Juho: engloba a las llamadas “técnicas suaves” que hacen un uso no impactante de la fuerza y se caracterizan por realizarse a distancia corta. Consisten en evasiones, luxaciones, proyecciones, formas de inmovilización, etc.
Seiho: conjunto de métodos terapéuticos tradicionales a base de masajes y manipulaciones (estiramientos, rotaciones de articulaciones, fricciones, levantamientos, rodamientos y muchas otras) cuyo objetivo es relajar y estimular la capacidad de curación del cuerpo.
La eficacia de estas técnicas (entendiendo “técnica” como una serie de patrones de movimientos ante un determinado ataque) reside en que los sistemas Goho y Juho no son independientes, fundiéndose de tal manera que encontramos elementos de ambos en la consecución de cada secuencia. Además la fuerza o la estatura del practicante no son factores determinantes, sino más bien el conocimiento del cuerpo y la aplicación de principios racionales, científicos y médicos, por lo que personas de cualquier sexo y complexión, pueden protegerse de forma eficaz.
Creado tras el final de la 2ª Guerra Mundial por So Doshin (1911-1980), también conocido como Kaiso, surge como la respuesta de un hombre comprometido ante una situación social de miseria material y moral que persigue el ideal de educar a las nuevas generaciones en un espíritu más noble, infundiéndoles valores morales y sentido de la justicia, pero que se encontró con la enorme dificultad de inculcarlos únicamente por medio de argumentos teóricos. Por ello, decidió recurrir a la vieja disciplina budista del Chuan Fa, que había aprendido en China durante dieciocho años, para transmitir su mensaje de coraje y esperanza. Por otra parte So Doshin había comprobado durante la guerra cómo las acciones de algunos individuos influían e involucraban a otros muchos y comprendió que la única forma de conseguir que estas fuesen de consecuencias positivas para los demás, era a través de la formación adecuada del mayor número de personas.
Esta formación debía venir de la mano de un método integral, un camino que combinase cuerpo y mente, pensamiento y acción. Por todo esto, esta disciplina cuida que su práctica sea beneficiosa en tres frentes. El entrenamiento proporciona fuerza, vigor corporal, elasticidad y agilidad, en definitiva salud física. A su vez desarrolla en sus practicantes confianza en sí mismos, optimismo y voluntad, ayudando a establecer relaciones satisfactorias con los demás. Por último la defensa personal, es más una consecuencia que una razón, que se desprende de un entrenamiento físicamente duro y técnicamente eficaz y complejo, cuyo principal argumento no es el de atacar, sino el de proteger; ni el de destruir, sino el de neutralizar y que más que vencer pretende convencer. Es por ello, un arte abierto a todo el mundo, pero que está muy lejos de formar matones de barrio, campeones invencibles ó místicos sectarios. Es una disciplina para gente corriente que desea disfrutar con una actividad física enriquecedora en un ambiente sano y amistoso, para personas que quieren ser más competentes que competitivas, y que buscan llevar una vida equilibrada y saludable.
El Shorinji Kempo es muy popular en Japón, contando con más de un millón de practicantes, y siendo el arte marcial más practicado en este país después del Judo y del Kendo. Además se practica en veinticuatro países de todo el mundo, siendo España el país occidental más antiguo de este arte, después de Francia. En Almería se practica desde el año 1981, a lo largo de estos años ha cambiando de lugar de entrenamiento y de maestros, en la actualidad estamos constituidos como Club Deportivo, para todos aquellos interesados:
-El horario de entrenamiento es los lunes, miércoles y viernes de 20,30 a 22,30 h.
-Lugar: Estadio Mediterráneo (Tatami situado junto a la pista interior de calentamiento).
-Responsable: Carlos G. Perals Colacio al_shorinji@hotmail.com
C.D. Shorinji Kempo Almería
